Réflexion laïque sur la burqa …

En ce samedi férié, je suis allé en famille sur la côté flamande. Au restaurant, j’entendais la conversation d’un groupe au sujet de la burqa, le bon sens du peuple ou Radio Bistrot comme disent certains.

Ce groupe de quarantenaires et septuagénaires dunkerquois pensent que lorsque les femmes françaises vont « dans ces pays-là » comme ils disent, elles sont obligées de se voiler donc les musulmanes en France doivent être dévoilées et faire comme les françaises, entendez par là les chrétiennes. Position partagée par nombre de nos concitoyens.

Pour ma part, je suis partagé. Je suis laïc avant tout et profondément attaché à cette loi de 1905 qui permet à chacun d’avoir une religion ou pas et de la vivre dans le respect de l’autre en acceptant la religion ou de l’autre ou son athéisme.

Je suis partagé, ce voile intégral est pour moi une oppression de la femme et de sa liberté et je n’y suis pas favorable mais en bon laïc je respecte leur choix de le porter, si ce choix est libre et éclairé bien entendu sinon je condamne comme tout forme de violence.

Si la France interdit ce voile au nom de la laïcité, alors elle devra interdire la kippa, les croix, le turban des sikhs et tous les signes religieux ou communautaires, il ne devra plus y avoir de cérémonies religieuses associées aux cérémonies d’hommage aux dignitaires militaires ou civils de la République. Ou on autorise les signes religieux dans le respect des autres ou on interdit tout, mais on doit dans ce cas expliquer en quoi le voile est ou n’est pas un signe respectueux de la liberté d’avoir ou non une religion.

Il ne faut pas stigmatiser les fidèles d’une religion au prétexte qu’ils pratiquent différemment de ce qui est fait traditionnellement dans son pays, la stigmatisation est une forme de rejet et d’ostracisme, ne mettons pas les femmes qui désirent pratiquer leur religion comme elles le veulent au ban de la société car ces femmes sont des citoyennes comme nous et méritent notre respect. En revanche si elles sont victimes de violence physiques ou psychologique il faut les aider à s’en sortir et condamner leurs auteurs.

N’oublions pas que le Coran, n’oblige pas les femmes à se couvrir entièrement, le hadith(communication orale du prophète de l'islam Mahomet et par extension un recueil qui comprend l'ensemble des traditions relatives aux actes et aux paroles de Mahomet et de ses compagnons, considérés comme des principes de gouvernance personnelle et collective pour les musulmans, que l'on désigne généralement sous le nom de "tradition du Prophète") énonce que « Tout le corps de la femme est « awra » (à cacher) excepté ses mains et son visage », rapporté par le compilateur Al Bukhari, a une interprétation consensuelle parmi les sunnites. Dans l'islam sunnite et chiite, aucun savant reconnu dans l'histoire n'a déclaré que le port du voile n'était pas prescrit pour la femme, tous sont d'accord pour dire que le voile est une obligation islamique. Pour les sunnites, il y a consensus sur la question.
Le débat porte uniquement sur l'étendue de la « awra » (la partie à cacher) de la femme en l’occurrence cacher ou non les pieds.

Les huit conditions canoniques du hijab sont :
• Couvrir tout le corps à l'exception du visage et des mains (et des pieds selon certains autorités religieuses)
• Ne pas être une belle parure en lui-même.
• Être opaque.
• Être large et non moulant.
• Ne pas être parfumé.
• Ne pas ressembler aux habits des hommes.
• Ne pas symboliser les habits des non-musulmanes.
• Ne pas attirer le regard.
Je me pose la question de savoir si le voile intégral respecte vraiment ces conditions.

En revanche si on pose le problème de l’identification à tout moment de l’individu il en va autrement, depuis quelques années, les kidnappings d’enfants à la sortie des écoles sont monnaie courante, on l’a encore vu il y a quelques mois avec la petite Elise. Dans ce cas, il est normal que les mères soient identifiables directement par les enseignants pour que l’enfant parte de l’école avec sa « bonne » mère, et il est logique d’interdire cette burqa pour cette raison, la mère pouvant porter un voile laissant son visage dévoilé comme le hijab courant.

Marc B-C